文|戴永夏

济南千佛山的秋色自古闻名，它就像一幅古色古香的风景大画，苍翠中不失淡雅，明净中又添斑斓。它的美，尽显幽静深远，充满诗情画意，是说不完、道不尽的……

说千佛山秋色美如画屏，前人早有定评，最具代表性的是晚清文学家刘鹗，他在《老残游记》中写道：“到了铁公祠前，朝南一望，只见对面千佛山上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间，红的火红，白的雪白，青的靛青，绿的碧绿，更有那一株半株的丹枫夹在里面，仿佛宋人赵千里的一幅大画，做了一架数十里长的屏风……”

刘鹗这一段真实的白描形象生动，他把千佛山秋色定格为“宋人赵千里的一幅大画”，实在是绝妙极了。

千佛秋色也定格在古人的诗词里。

明代诗人边贡在《九日登千佛山寺五首》中写道：“窈窈寺门敞，苍苍山径微。风轻不落帽，云近忽凝衣。背领丹枫直，垂岩紫菊肥。晚途喧葆吹，舆醉出林霏。”透过这些凝练的诗句，我们看到：千佛山山腰，古树浓荫掩映着僧楼禅寺；山径曲折明灭，被深深的绿意遮蔽。清风送爽，白云牵衣，金秋改变了山的容颜，山坡上千枫玉立，红叶纷披，层林尽染；层层垂岩下，峭壁上，山菊盛开，五彩斑斓。诗人沉醉在这样的美景中，直到天晚了才走出山林……

跟边贡一样痴迷于千佛山秋色的，还有清代诗人王德容。他在《重阳前五日同李敦麓、郑彦兮、赵西园诸同人登千佛山》中写道：“枫菊丹黄俨画屏，几回载酒此同经。千峰萧瑟林边雁，一径高寒洞外亭。烟出万家城郭白，云开十里鹊华青。与君今日堪俱醉，落日衔山杯未停。”

重阳节前，诗人偕诸友同登千佛山，但见山上枫叶如丹，黄花烂漫，如诗如画，连绵的山峰秋意萧瑟，苍郁的松林上大雁掠飞。登高远望，但见天高云淡，城中万家裹在轻雾淡烟之中，如同仙境。美丽的鹊华秋色横亘天际，壮美无比。置身在如此美丽的秋景中，怎能不销魂？所以，直到日落西山，他们仍推杯换盏，不愿离开这里。这两位诗人虽处在不同时代，有着不同的情趣和追求，但他们笔下的千佛山秋色却有异曲同工之妙。

千佛秋色还保存在济南的“经典”中。

作为一座历史文化名城，济南名胜美景众多。古人精挑细选，优中选优，又从诸多美景中选出“济南八景”和“济南十六景”，作为济南的经典美景。“八景”中的“佛山赏菊”和“十六景”中的“幽涧黄花”，一景二名，都是“千佛秋色”中的精华。

过去每到秋季，千佛山和佛慧山(亦属千佛山风景区)上，野菊烂漫盛开，红白黄紫争奇斗艳，跟满山红叶相映生辉。此时，前来赏菊的人络绎不绝，文人墨客争相吟咏，“佛山赏菊”遂成佳景。

清代文学家蒲松龄在《游大佛山》一诗中写道：“山中廊榭依山斜，风日逢秋静且嘉。树色坐恋枫下叶，野香行爱菊垂花。崖穿石溜含青露，蹬绝岩屏隐赤霞。客久与僧踪迹合，来游此地便忘家。”

诗人在秋高气爽的时节登佛慧山，但见松柏荫浓，枫叶红艳，飘香的野菊烂漫开放，景色十分迷人，让人恋恋不舍，乐而忘返，“来游此地便忘家”，诗人用“忘家”来烘托秋菊之美，又为千佛秋色涂上了一笔重彩。

对“佛山赏菊”的美景，赞美的古诗文还有很多。把“济南八景”扩为“十六景”的明代文人刘敕，曾在《历乘》中写道：“幽涧黄花，城之南大佛山，独冠诸山之上……(山上)巉岩削壁，丹树黄花，最宜秋色。故世修落帽故事，则多登眺于此焉。”

崇祯《历城县志》中有首“佛山赏菊”诗：“千佛山东佛慧山，秋来黄菊遍岩间。泉名甘露茶堪品，多少游人探菊还。”生动地写出了佛慧山上野菊盛开和游人赏菊、采菊的情景。

再如清人蔡叆的“红叶西风晚，黄花细雨秋”，傅桐的“岩泉得雨活，野菊冒霜开”，郑云龙的“红叶寒秋雨，黄花淡夕晖”……都是秋登千佛山赏菊、采菊的真实写照，也是千佛秋色的多侧面展现。

千佛秋色更活跃在济南的民俗风情中。

过去每到九月九这天，济南的文人雅士便身佩茱萸，来到千佛山上登高望远、唱酬吟咏。更有亲朋好友三五成群，相聚菊花岩上，边观满山菊花盛开，边饮菊花酒，吃菊花火锅。

清代诗人朱照在《重阳节同人挈酒历山登高》中写道：“闲招两三友，把酒醉山南。静喜高松下，香偎野菊间。”这是时人把酒赏菊、食菊习俗的真实写照。

尤其自元代以来，重阳节又被定为千佛山庙会举办之时。每到此时，山上山下，人山人海，热闹非常。此时的千佛秋色，又洋溢出《清明上河图》的画意诗境，壮阔美丽中，透射出浓郁的生活气息。

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